Les carnets rouges de Trainspotting :
La Makhnovstchina
Comme vous l'aurez remarqué cet entonnoir est plus que personnel. C'est pourquoi je n'ai pu m'empêcher de retranscrire un petit article aux tendances d'extrême-gauche. Cet article est tiré d'un recueil de chants révolutionnaires interprétés par René Binamé et son groupe. Le titre de cet album est "71-86-21-36" et je le conseille à tous ceux qui sont intéressés par ce qui suit.
La Makhnovstchina n'est pas le seul mouvement révolutionnaire à avoir résisté à l'état bolchevique, mais c'est le plus important par son organisation, sa durée et son étendue géographique.
Les mots d'ordre du mouvement d'Octobre 1917 étaient: Les usines aux ouvriers! La terre aux paysans! Tout le programme social et révolutionnaire des masses se trouvait dans ce mot d'ordre, bref mais profond par son sens: anéantissement du capitalisme, suppression du salariat, de l'esclavage étatiste, et organisation d'une vie basée sur l'auto-direction des producteurs.
En fait, le parti bolchevique ne réalise aucunement ce programme, il profite des forces révolutionnaires du mouvement d'octobre pour ses propres vues et buts. Le capitalisme n'est pas détruit mais réformé, le salariat reste intact, prenant seulement le caractère d'un devoir envers l'Etat.
La situation évolue différemment en Ukraine où l'influence du parti bolchevique sur les paysans et les ouvriers a toujours été insignifiante. La révolution d'Octobre y a lieu plus tard, seulement en novembre ou décembre, voire même en janvier 1918. Les ouvriers chassent les propriétaires des usines. Les paysans, s'emparent des terres des propriétaires fonciers et des koulaks (les paysans cossus). Cette pratique d'action révolutionnaire directe des ouvriers et des paysans se développa en Ukraine presque sans obstacles, durant toute la première année de la Révolution.
Le 3 mars 1918, Lénine et Trotsky concluent le traité de Brest-Litovsk avec le gouvernement impérial allemand, ouvrant toutes grandes les portes de l'Ukraine aux troupes austro-allemandes. Elles y entrent en maîtres, et entament une contre révolution, anéantissant toutes les conquêtes révolutionnaires des paysans et des ouvriers.
Partout, principalement dans les villages, commencent des actes insurrectionnels, en juin, juillet et août 1918. Les paysans se lient de plus en plus entre eux, poussés vers un plan général et uni d'action révolutionnaire par la marche même du mouvement. Les insurrections se font plus fréquentes et les représailles plus féroces, de telles unions des paysans deviennent une nécessité urgente en vue de la destruction générale et complète de la contre-révolution. Le rôle le plus important dans cette oeuvre d'unification et dans le développement général de l'insurrection révolutionnaire au sud de l'Ukraine appartient au détachement de partisans guidés par le paysan Nestor Makhno. C'est la période la plus puissante, le point culminant de l'insurrection révolutionnaire: la Makhnovstchina.
Avec les troupes austro-allemandes, comme plus tard avec les armées blanches ou rouges, les partisans makhnovistes s'en tiennent à une règle générale: exécuter les officiers et rendre la liberté aux soldats en leur proposant de rentrer dans leur pays, d'y raconter ce que font les paysans ukrainiens et d'y travailler pour la révolution sociale.
De novembre 1918 à juin 1919, les paysans de la région de Goulaï-Polé( le bourg natal de Makhno) ne subirent aucun pouvoir politique et établirent la commune de travail libre et le soviet libre des travailleurs (conseil). C'est aussi une faiblesse du mouvement de continuer à définir l'être humain et social uniquement par son travail, dans le cadre de structures plus syndicales que révolutionnées.
En janvier 1919 ont lieu les premiers affrontement avec les troupes blanches, contre-révolutionnaire armée issue du régime tsariste et soutenue par l'occident afin de rétablir l'ancien régime. La partie devient très serrée pour la Makhnovstchina. Les makhnovistes accepteront de placer leur détachements sous le commandement de l'armée rouge, qui utilisera sans cesse leur redoutable efficacité militaire comme bouclier contre les troupes blanches.
<< lorsque les troupes blanches exerçaient une forte pression sur l'armée makhnoviste, celle-ci opérait souvent une rapide retraite en s'efforçant de disparaître du champ de vision de l'ennemi, puis l'attaquait immédiatement par l'arrière, en ayant pris soin de laisser à l'avant une unité qui servait d'appât aux blancs. C'est par de telle attaques, rapides, puissantes et inattendues que les blancs se firent souvent battre. Quant une unité blanche pensait avoir défait les makhnovistes et croyait parachever son succès en les poursuivant, elle se trouvait souvent en réalité prise à revers. Si cette tactique échouait, les makhnovistes, soumis à la pression constante de l'ennemi, dispersaient dans toutes les directions leurs unités en différents groupes, désorientant complètement l'ennemi. Parfois ces troupes se disséminaient eux-mêmes en régiments, ceux-ci en sotnias et ainsi de suite jusqu'à, de toutes petites unités tactiques. En 1921, toute l'Ukraine grouillait de tels détachements makhnovistes qui, tantôt s'unissaient en une force unique, tantôt se disséminaient de nouveau dans le pays et, enterrant leurs armes, se transformant en paisible villageois>>
(Koubanine)
Pourtant pour Lénine et Trotsky, la Makhnovstchina, même s'ils la tolèrent un temps puisqu'elle leur est utile, reste avant tout un obstacle au pouvoir de l'état bolchevique et, pire encore, un dangereux exemple de révolution dans les actes, refusant tout centralisme étatique. Les makhnovistes ne prendront que trop lentement conscience de la ferme volonté de Moscou de les éliminer dès que possible.
Dès que les armées blanches furent défaites, l'armée rouge, forte de son écrasante supériorité numérique et matérielle, écrasa la Makhnovstchina.
Au terme d'interminables déboires en Roumanie, Pologne, Allemagne, Makhno arrive finalement à Paris début 1925. Les écrits de son camarade Archinov l'ont précédé dans la capitale, et avec eux sa réputation. Très éprouvé physiquement par ces années de lutte (dont il lui reste une indélogeable balle dans la pied), sans aucune autre ressource que la précaire solidarité qui s'installe autour de lui, Nestor Makhno s'installe avec sa femme et leur fille. Il entreprend à nouveau, peu à peu, des contacts. Archinov a quant à lui relancé la publication de la revue Dielo Trouda (la cause du travail), et fonde avec Makhno le Groupe des Anarchistes-communistes Russes à l 'Etranger.
En 1926 est publié le projet de "Plate-forme organisationnelle de l'Union Générale des
Anarchistes", où Archinov et ses camarades tentent de tirer systématiquement les leçons de leur expérience de lutte en Ukraine, en particulier concernant la carence organisationnelle et théorique.
Malgré ses faiblesses(notamment sur la question du travail), ce projet de Plate-forme demeure riche et relativement sans équivalent. Il n'a malheureusement pas donné lieu aux espérées mises au point collectives. L'ancien camarade makhnoviste Voline accusa ses auteurs d'autoritarisme, voire de bolchevisme(!!). Notons que Voline finira par brûler des manuscrits inédits de Makhno après la mort de celui-ci, besogne éminemment reluisante. Les libertaires français ont également réservé un fort mauvais accueil au projet de plate-forme, peu enclins à remettre en cause le nébuleux fourre-tout syndicaliste/individualiste qui sévit encore aujourd'hui parmi eux. Au compte de ces détracteurs figura l'illustre et contradictoire Sébastien Faure.
Les anarchistes n'ont guère tiré les leçons de leur échec dans la révolution russe et de l'expérience de Makhno. En fait, ce débat revient périodiquement dans l'histoire de l'anarchisme et y connaît la même évolution cyclique, aboutissant au refus de toute autorité et de toute organisation, jusqu'à ce qu'une nouvelle situation révolutionnaire accule les anarchistes à l'engagement. La démarche de Makhno était la conséquence nécessaire de sa participation à la guerre révolutionnaire; il était fatal qu'il ne fut compris que par des militants anarchistes qui se trouvaient confrontés au même dilemme.
Hors de vue des troquets parisiens se profile un autre terrain de lute, l'Espagne, où l'anarchisme s'implante depuis le début du siècle notamment dans les campagnes pauvres.
Les entretiens que Makhno a en 1927 avec Buenaventura Durruti et Francesco Ascaso sont les seuls appuis réels qu'il reçoit; Les deux sont en accord avec la Plate-forme; Le combat mené par Makhno leur paraît exemplaire et ils lui demandent des précisions sur l'organisation militaire d'une insurrection, conseils que Durruti mettra en application en Aragon, en 1936, dans le développement de communes rurales autant que dans la direction de sa fameuse Colonne qui n'est pas une armée mais une association révolutionnaire née du mouvement syndical.
Ces contacts politiques avec l'Espagne seront, in extremis, les derniers qu'aura entretenu Makhno, avant d'être rattrapé par la solitude et la maladie. Hospitalisé à Tenon en mars 1934, il meurt le 25 juillet et est incinéré au Père -Lachaise ( où sa tombe est toujours visible).
Si vous êtes en train de lire ces quelques lignes cela signifie que cet article vous aura intéressé, malgré sa substantielle longueur. Je tiens a précisé que le choix du contenu de cet article ainsi que les idées qui y sont exposées , qui seront peut-être partagées avec d'autres camarades, n'engage que moi. Ne venez donc pas traiter tout le cercle Psycho d'anarchistes ou de communistes. Mais je tiens tout de même à justifier mon choix par l'intérêt historique du personnage.
Hasta la victoria siempre
Trainspotting
Source: ULB - CPSY - L'Entonnoir On line
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